Души черного народа
Как изменилась жизнь афроамериканцев после отмены рабства
В книге «Души черного народа» (1903) подробно описываются условия жизни афроамериканцев после отмены рабства. Изучая положение в сфере образования, взаимодействие между чернокожими и белыми американцами и их экономические возможности, Дюбуа подчеркивает сложное наследие рабства и разрушительные последствия вспыхнувших за ним расизма и расслоения общества.
Для кого эта книга?
Несмотря на то, что ужасы рабства и последовавшие за ним расизм, сегрегация и сильнейшее социальное неравенство кажутся далекими от России проблемами, эта книга – очень важное чтение для людей во всех уголках Земли. Уильям Дюбуа поднимает фундаментальные вопросы, рассказывая о последствиях рабства – одной из самых жутких гуманитарных катастроф в истории. Эта работа особо ценна тем, что написана человеком, знающим об этих проблемах не понаслышке. Если вас интересует данная тема или, наоборот, вы не можете понять, почему появилось движение Black Lives Matter и зачем оно нужно, вам точно стоит ознакомиться с нашим обзором.
Узнайте о сложных последствиях и влиянии рабства на историю США
Нет никаких сомнений в том, что рабство было ужасным периодом в истории Америки. В течение многих лет афроамериканцы надеялись, что освобождение раз и навсегда положит конец их страданиям. Но этому не суждено было случиться – освобождение принесло с собой новые проблемы.
В середине 1860-х годов рабство в США было окончательно отменено, но оно оставило после себя глубокие шрамы и проблему интеграции чернокожих американцев в общество.
Наш обзор расскажет об основных взглядах Уильяма Дюбуа на эти события, о жизни афроамериканцев в то время и о проблемах, с которыми они сталкивались, – как внутренних, так и внешних.
Также вы узнаете:
- против чего боролся видный афроамериканский активист Уильям Дюбуа;
- какие возможности фермеров на юге Америки сыграли против них;
- и как взаимодействовали между собой чернокожие и белые американцы после отмены рабства.
Для интеграции афроамериканцев в общество было создано Бюро вольноотпущенников, но вскоре его распустили
Представьте себе такой сценарий: несколько человек должны пробежать марафон, но часть из них совершенно не готова к этому. Они не знают правил, их не научили, как бежать, не снабдили необходимым снаряжением, и они вынуждены стартовать намного позже других участников.
Как вы можете предположить, у этих бегунов нет никаких шансов честно состязаться с остальными. Когда в 1865 году в США завершились 250 лет рабства, перспективы 4 миллионов новых свободных афроамериканцев были столь же туманными. Поэтому было создано Бюро вольноотпущенников (оно же – Бюро Фридмена), призванное оказывать поддержку и способствовать расширению прав и возможностей черного населения.
Не видевшие ничего, кроме рабства, афроамериканцы на юге США были практически поголовно необразованными и никогда не получали денег за свою работу. Более того, они жили бок о бок с теми, кто желал сохранения рабства. Бюро вольноотпущенников взяло на себя работу по созданию системы образования и обеспечению для афроамериканцев справедливых трудовых контрактов и условий труда. Бюро также представляло интересы афроамериканцев в судах, чтобы предотвратить любую дискриминацию.
Несмотря на необходимость подобных действий, многие сочли, что деятельность Бюро вольноотпущенников от имени афроамериканцев является неконституционной. Аргументами против Бюро стало то, что оно отдает приоритет одной расе над другой и вмешивается в дела управления штатами.
Это может показаться удивительным, но оппозиция Бюро вольноотпущенников проложила путь к избирательному праву черного населения.
Нельзя было оставить чернокожих американцев на милость враждебно настроенных жителей Юга. Так что единственной реальной альтернативой для них была возможность голосовать и избирать лидеров, которые будут блюсти их интересы.
Хотя предоставление права голоса афроамериканцам стало важным этапом в борьбе за их права, Дюбуа считает, что это негативно отразилось на Бюро Фридмена. Многие стали рассматривать деятельность Бюро как временную, а получение права голоса – как решение всех сложных проблем, с которыми сталкивались афроамериканцы. Но, по мнению автора этой книги, это не так.
Дюбуа полагал, что постоянная деятельность и надлежащее управление Бюро способствовали бы успешной интеграции афроамериканцев в социальном, экономическом и политическом плане. Но эти цели еще не были достигнуты, когда в 1869 году Бюро распустили. Темнокожие, может, и получили право голоса, но при этом остались уязвимыми и неспособными подняться по социальной лестнице в обществе, которое было крайне враждебно к ним настроено.
Акцент на техническом образовании стал компромиссом, который поставил афроамериканцев в невыгодное положение
Как мы уже выяснили, важной задачей после отмены рабства стала помощь афроамериканцам в становлении полноправными гражданами. Букер Вашингтон, один из самых выдающихся просветителей и борцов за просвещение афроамериканцев того времени, предложил решение этого вопроса. Он призвал афроамериканцев смириться с дискриминацией и вместо этого сосредоточиться на обучении практическим навыкам. Такие умения помогли бы получить работу в новой индустриальной экономике, разбогатеть и, как следствие, завоевать уважение своих белых сограждан. По мнению Вашингтона, это уважение в конечном итоге привело бы к равенству афроамериканцев. Но Уильям Дюбуа был решительно не согласен с этой идеей.