Путешествия во времени и пространстве
Путь святого Иакова
В XI—XIII веках всю Европу охватила одна и та же страсть – все спешили побывать у могилы святого апостола Иакова Старшего, чьи мощи, по легенде, чудесным образом были перенесены из Иерусалима на Пиренейский полуостров, в Галисию. Разными путями двигались туда ревнители веры, поелику другого выбора у них не было – добираться до излюбленных мест паломничества в Святой Земле стало почти невозможно из-за ведущихся там войн.
Дороги, по которым шли бесчисленные пилигримы, покрыли Европу, словно сетью. «Путь святого Иакова» разделялся на два этапа: его заключительный отрезок пролегал по территории Испании, а начальная часть – по землям других европейских государств, главным образом, Франции. Не случайно на протяжении многих веков этот маршрут играл роль своеобразного моста, по которому европейские культурные традиции достигали Пиренейского полуострова, лежавшего обособленно от остальной Европы. Так, именно вдоль этого пути на территории Испании шло становление романского искусства; в свою очередь, тем же путем, но уже в обратном направлении, распространялись легенды о храбрых рыцарях, укоренившиеся в средневековой французской литературе.
Чем ближе был город Сантьяго-де-Компостела, где упокоился блаженный святой и куда устремлялись добрые христиане, тем чаще они брели одной и той же, общей для всех дорогой, протянувшейся от подножия Пиренеев через Страну басков, Кантабрию и Астурию. Покровительство короля и богатейших аббатств средневековой Европы, в том числе Клюнийского аббатства, гарантировало паломникам