Санкт-Петербургский университетКультура
Послания на скалах
Ученые СПбГУ совершили экспедицию в Карелию и выяснили, из-за чего разрушаются местные петроглифы — наскальные изображения, созданные более 6000 лет назад. На основе полученных данных исследователи разработали систему мониторинга, которая позволит следить за состоянием древних рисунков и защищать их от исчезновения.
С начала 2000-х годов геологи и биологи СПбГУ изучают состояние каменных культурных объектов России и мира. За прошедшие десятилетия ученые обследовали исторические здания и набережные Петербурга, памятники Валаама, архитектурное убранство Эдинбурга (Шотландия), а также постройки из камня в Финляндии и на Ближнем Востоке. Эти работы позволили исследователям накопить серьезную базу знаний о том, как окружающие условия влияют на сохранность каменных произведений искусства и что способно их разрушать. На основе этих данных ученые создали авторскую методологию, с помощью которой можно точно определить, какие физические, химические и биологические процессы уничтожают обследуемый объект из камня. Разработка заинтересовала Государственный центр по управлению, сохранению и изучению петроглифов Карелии. Директор организации в 2024 году пригласил Елену Геннадьевну Панову, профессора СПбГУ (кафедра геохимии), и Дмитрия Юрьевича Власова, профессора СПбГУ (кафедра ботаники), для изучения местных наскальных изображений.
От животных до батальных сцен
Ученым предстояло исследовать более 4600 карельских петроглифов — все, что открыты в регионе к настоящему моменту. По предположениям научного сообщества, эти рисунки оставляли на скалах древние охотники, рыболовы и собиратели, населявшие территорию Карелии на рубеже V–IV тысячелетий до нашей эры. Около 70 % каменных изображений расположились на островах и берегах реки Выг недалеко от современного местонахождения города Беломорска, остальные — на восточном побережье Онежского озера. Научный коллектив СПбГУ в ходе экспедиции изучил по своей методологии рисунки на обоих участках.
«Полевые работы позволили нам установить, что онежские петроглифы представлены в основном изображениями 20–50 сантиметров в длину, но иногда встречаются и экземпляры размером до двух-трех метров. Рисунки выбиты кварцевыми инструментами — отбойниками. Преимущественно на камнях созданы образы водоплавающих птиц (прежде всего лебедей), лесных животных, людей, человекоподобных существ и лодок. Также обнаруживаются символы, олицетворяющие Луну и Солнце», — рассказывает Елена Панова.
Она добавляет, что по сравнению с онежскими беломорские петроглифы более реалистичны и разнообразны по тематике. На скалах Беломорья ученые обнаружили много масштабных и динамичных сцен: сражений, танцев, охоты на лесных зверей, птиц и морских животных. Исследователям часто встречались изображения деревьев, людей на лыжах и в лодках, военного оружия и орудий труда — луков, стрел, копий и гарпунов. Научный коллектив дополнительно зафиксировал большое количество рисунков в виде следов разных представителей фауны.
Противостоящие природе
Ученые СПбГУ также обследовали горные породы, на которых располагаются петроглифы. Оказалось, что все изображения нанесены на горизонтальные или слегка наклоненные выступы гранита и гранито-гнейса. В их составе встречаются темноцветные минералы, например биотит и мусковит, которые могут способствовать ускоренному разрушению породы. Гранито-гнейс к тому же имеет слоистую текстуру, из-за чего в него легко попадает влага, что тоже приводит к повреждению камней. Это повышает риск исчезновения петроглифов.
Особенности местного ландшафта также делают наскальные изображения уязвимыми. «Древние рисунки располагаются в непосредственной близости от воды, их периодически затапливает. Например, когда поднимается уровень Онежского озера и реки Выг. Зимой же поверхность с изображениями покрывает снег. Подобные процессы способствуют повреждению пород», — объясняет Елена Панова.
«Однако, несмотря на все вышеперечисленные факторы, и онежские, и беломорские изображения сохранились гораздо лучше, чем любые другие наскальные рисунки в Северной Европе, — добавляет профессор. — Например, на севере Норвегии осталось всего 12 % целых изображений, на юге — лишь 8 %. В Карелии же не имеют никаких повреждений более 60 % от общего числа петроглифов».
Опасность в воздухе
На остальных карельских изображениях ученые СПбГУ обнаружили четыре вида разрушений. Во-первых, механические, вызванные изменениями температур, действием ветра, процессами замерзания и оттаивания. Под влиянием этих природных процессов поверхность скал стала грубой, в ней появились впадины и углубления, а контуры рисунков потеряли четкость. Также научный коллектив зафиксировал отслаивание поверхности породы, сколы, трещины и утрату целых фрагментов.
«Второй вид повреждений, обнаруженных на петроглифах, — химические. Они развиваются в результате деградации минералов и горных пород под воздействием воды, кислорода, углекислого газа и органических кислот, — говорит Елена Панова. — Проявляются такие повреждения образованием гипса и гидроокислов железа на поверхности скал. Это приводит к тому, что каменные изображения постепенно покрываются белой или красно-коричневой пленкой».
Обитатели скал
К третьему виду ученые СПбГУ отнесли биогенные повреждения, то есть те, которые вызваны воздействием растительных и животных организмов на горные породы. На значительной части обследованных скал научный коллектив обнаружил биопленки — колонии, состоящие в том числе из плесневых грибов, лишайников и аэрофильных (тех, что растут на камнях) водорослей.
Такие пленки наиболее устойчивы к внешним воздействиям. Они могут долго жить на поверхности камней и постепенно их разрушать. Это происходит потому, что микроорганизмы производят органические кислоты, «вытягивающие» минеральные вещества из горных пород. Постепенно на месте отсутствующих элементов образуются пустоты, что плохо сказывается на состоянии петроглифов. В результате жизнедеятельности биопленок в камнях также появляется примитивная почва — благоприятная среда для высших растений. Их семена могут попасть внутрь горных пород и прорасти в памятнике культуры.
По данным исследователей СПбГУ, опасность представляют и растения, расположенные рядом с петроглифами. Корневая система деревьев, кустарников и трав способна проникнуть в скальные трещины и притянуть туда влагу. В местах, где это уже произошло, ученые обнаружили рыхлые и ослабленные горные породы с утраченными фрагментами.
Четвертый вид повреждений на петроглифах — антропогенные, то есть связанные с деятельностью человека. К таковым научный коллектив СПбГУ отнес надписи и граффити, сделанные поверх древних рисунков и нарушающие эстетическую целостность объекта культуры.
Вклад в защиту
На основе полученных в экспедиции данных ученые СПбГУ разработали систему индексов, с помощью которой Государственный центр по управлению, сохранению и изучению петроглифов Карелии будет следить за состоянием всех 4600 древних рисунков. Также научный коллектив Университета составил отчет об исследовании с первичными рекомендациями по защите наскальных изображений, который был направлен в центр ЮНЕСКО по сохранению мирового каменного наследия.
Факт: Карельские петроглифы в 2021 году включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Работа, проделанная исследователями, позволит в будущем разработать практический план действий по спасению онежских и беломорских петроглифов от исчезновения.
Кстати
ЮНЕСКО — специализированное учреждение Организации Объединенных Наций, которое занимается вопросами образования, науки и культуры. Действует с 1945 года. Поддерживает проекты по повышению грамотности. Помогает сохранять природные и культурные памятники в разных странах. Ведет Список Всемирного наследия и обеспечивает безопасность включенных туда объектов. В настоящее время их насчитывается более 1200.
Источник: unesco.org
Искатели древнего искусства
Больше века ученые Университета исследуют петроглифы по всему миру.
Владислав Иосифович Равдоникас (1894–1976)
С 1929 по 1949 год занимал в Университете должности старшего ассистента, доцента (кафедра истории доклассового общества), заведующего кафедрой археологии.
В 1930-е годы изучал петроглифы Онежского озера и Белого моря. Написал большую монографию о наскальных изображениях Карелии, интерпретировал их значение, опираясь на культы и верования древних охотников и рыболовов.
Абрам Давыдович Столяр (1921–2014)
С 1964 по 2014 год занимал в Университете должности доцента, профессора, заведующего кафедрой археологии. С 2004 года носил звание почетного профессора СПбГУ.
Изучал петроглифы Фенноскандии — области, объединяющей Скандинавию, Финляндию, Кольский полуостров и Карелию.
Яков Абрамович Шер (род. 1931)
В 1965–1982 годах — преподаватель-почасовик Университета (кафедра археологии).
Изучал петроглифы Центральной Азии и Южной Сибири. Первым провел эксперимент по классификации наскальных изображений с помощью ЭВМ.
Елена Алексеевна Окладникова (род. 1951)
С конца 1990-х — доцент Университета, в 2005-м — профессор СПбГУ (кафедра этнографии).
Изучала наскальные изображения северо-западного побережья Северной Америки, установила их связь с петроглифами Северо-Восточной Азии и Дальнего Востока СССР. Обнаружила петроглифы урочища Калбак-Таш в Республике Алтай.
Евгений Михайлович Колпаков (род. 1965)
С 1983 по 2004 год занимал в Университете должности преподавателя, младшего научного сотрудника, преподавателя-почасовика (кафедра археологии).
Изучал петроглифы Фенноскандии, подробно описал наскальные изображения у озера Канозеро в Мурманской области.
Источник: bioslovhist.spbu.ru
Хочешь стать одним из более 100 000 пользователей, кто регулярно использует kiozk для получения новых знаний?
Не упусти главного с нашим telegram-каналом: https://kiozk.ru/s/voyrl