Настроить внутренний слух
Жизнь то и дело проверяет наши границы на прочность, подталкивает на компромиссы, вынуждает делать сложные и неоднозначные выборы… Как научиться за себя стоять, и более того – помочь в этом собственным детям? Адресуем эти вопросы экзистенциальному аналитику.
Светлана Васильевна, про какого человека вы можете сказать: «У него сильное «Я»?
Одна из показательных черт для меня – способность отказать, не обижая другого. Сказать «нет» негромко, спокойно и с уважением. Как о само собой разумеющемся. И, конечно, предложить какой-то компромиссный вариант. Интеграция разных, взаимоисключающих идей или импульсов в целостное решение – это и есть основная задача нашего «Я», которая предполагает большую внутреннюю работу.
Что это за работа?
Это рефлексивная работа, которую в экзистенциально-аналитическом подходе называют способностью рассматривать то, что нас затронуло, оценивать и выносить суждение. Человек, который с раннего возраста учится размышлять над тем, что произошло, постепенно привыкает доверять этому процессу и опирается на него. Когда кто-нибудь говорит о нем неприятные вещи или ругает, он скажет в ответ: «Большое спасибо, что вы обо мне думали. Я обязательно об этом поразмышляю тоже». И вежливо уходит. Значит ли это, что его не задело сказанное? Конечно, он может расстроиться. Но потом, немножко успокоившись, он себя честно спросит: «То, что я услышал про себя, это действительно так?» Вот тут и начинается работа «Я», которой мы учимся всю жизнь, методом проб и ошибок. Мы крепнем, когда набираемся решимости утихомирить свои страдания и посмотреть на ситуацию более-менее открыто.
Что происходит, когда мы этого не делаем?
Тогда мы невольно начинаем избегать ситуаций, когда нас критикуют или с нами спорят.
Строим вокруг себя оранжерею, в которой все друг с другом согласны, где нам льстят и не противоречат. Это правда комфортно. Много веков назад Овидий рассказал прекрасную историю о таком мальчике. Его звали Нарцисс. Единственный, кто мог быть рядом с ним, – нимфа Эхо, которая повторяла все им сказанное слово в слово. Фактически, она была его альтер-эго. Поиск такого окружения характеризует слабое «Я». Близкие люди должны любить то же самое, что и мы, думать так же, как и мы. А когда происходит встреча с тем, что называется красивым словом «инаковость», это воспринимается как пощечина, как нечто оскорбительное или ранящее. Нам приходится все время бдить, чтобы в наш мыльный пузырь не попало что-нибудь чужеродное, чреватое конфликтом, и это требует большого напряжения. Так можно прожить всю жизнь, но настоящая ли она? Человек, который привык ориентироваться на внешний мир, учитывать мнение других, а не свои желания и интересы, пропускает и теряет себя. Внутри возникает пустота, как будто его и нет. Приходится отчаянно искать внешние опоры. А это еще один шаг к зависимости и приспособлению.