Историческая серия «Новый Бехайм»: история оружия и доспехов
А было так. В 1995 году издательство «Санкт-Петербургский оркестр» выпустило книгу Вендалена Бехайма «Энциклопедия оружия», и это стало поистине знаковым событием в истории российского оружиеведения.
Прежде всего, остановимся на том, кто был этот человек, и почему эта его работа оказалась столь значимой. Бывший военный, австриец по происхождению, Вендален Бехайм с 1878 года был назначен хранителем императорского оружейного собрания в Вене, создал на его основе Художественно-исторический музей, стал его первым директором, а с 1897 года еще и редактором «Журнала исторического оружиеведения» – самого авторитетного издания в Европе, посвященного этой теме. Ну и в итоге написал книгу, в которой наглядно показал всю историю оружия и доспехов на территории Евразии. Правда, книга эта была оформлена традиционным для того времени образом, то есть содержала черно-белые и не всегда качественные графические иллюстрации. Базировалась она в основном на том, что имелось у него под руками – собраниях оружия и доспехов австрийских императоров. Что сильно сузило познавательное значение его исследования.
Прошло 30 лет с момента выхода в России этой книги Бехайма и более 100 – с момента ее первого издания, и за это время изменилось очень многое. Появились целые новые отрасли исторической науки, и, в частности, вспомогательных исторических дисциплин, доступ в Интернет позволил без труда связываться с музеями в самых разных уголках планеты. Все это дает возможность по-новому осветить все то, о чем в свое время писал Бехайм, исправить его ошибки, добавить все то, что он не знал, наглядно показать на фотографиях образцы оружия и доспехов из музеев мирового значения. Сказано ведь: лучше один раз увидеть, чем 100 раз услышать. Вот и в рамках нашей серии вы, наши уважаемые читатели, сможете обо всем, что связано с оружием и доспехами, прочитать и увидеть на цветных фотографиях.
Вести серию будет Вячеслав Шпаковский, доцент, кандидат исторических наук, автор многочисленных книг по данной теме в издательствах «Просвещение», «АСТ/Эксмо», «Яуза», «Полигон», «Невская книжная компания», «ЛомоносовЪ», «Росмэн», «Поматур», «Osprey Publishing», «Ламберт».
Часть 1. Копья с каменными наконечниками. Жозеф Рони-старший против Джин М. Ауэл
Наверное, многие из вас читали роман французского писателя Жозефа А. Рони-старшего «Борьба за огонь», написанный еще в 1909 году на основе тогдашних знаний о жизни первобытных людей. Это увлекательная повесть о поиске огня, столь необходимого в первобытном обществе. В 1981 году роман был экранизирован1. О качестве экранизации говорит тот факт, что этот фильм получил две премии «Сезар» и премию «Оскар». И в этом, и в других его романах на «первобытную тему», таких как «Вамирэх» (1892), «Пещерный лев» (1918) и «Эльдар с Голубой реки» (1929), основной темой повествования является беспощадное столкновение первобытных рас в борьбе либо за огонь, либо из-за женщин, а то и просто потому, что «чужие – это враги».
1. В русском переводе этот фильм называется «Битва за огонь».
При этом герои пользуются солидным арсеналом оружия, которое они постоянно носят с собой. Это и копья с кремневыми наконечниками, и рогатины, по-видимому, те же копья, но с перекрестием на древке, чтобы наконечник не очень глубоко входил в тело противника. Во всяком случае, именно таково было устройство охотничьей рогатины в Средние века, однако деталей ее устройства французский писатель не приводит. Далее его герои используют дротики, каменные топоры, а самые сильные из них пользуются еще и палицами – солидного веса боевыми дубинами из комлевой части молодых дубков, обожженные для прочности на огне.
Интересно, что племена, описанные в романах французского писателя, хотя и существуют в одном и том же времени и пространстве, находятся на очень разных уровнях развития, что, впрочем, можно объяснить их принадлежностью к разным человеческим типам. Естественно, что это отражается и на их вооружении. Так, например, более «продвинутые» люди из племени Ва уже используют палку-копьеметалку, тогда как все прочие, более отсталые, этого оружия еще не имеют. Такое, в общем-то, простое оружие, как праща, не используется и даже не упоминается, то есть автор, скорее всего, считал, что она была изобретена человеком позднее.