Цивилизационный дискурс как симптом кризиса
Политическая наука для объяснения происходящих изменений в последние годы активно использует цивилизационный язык. В России на официальном уровне заявлена идея «государства-цивилизации» и создаются концепции, в которых объясняется, что это значит применительно к истории и актуальной геополитике. Несмотря на оптимизм большинства авторов, которые трактуют обращение к цивилизационной проблематике как предпосылку для становления многополярности, хочу заметить, что такая риторика сама является кризисом глобального модерна.
Начиная с эпохи модерна развитие человечества двигалось от партикулярности к универсальности. Но в конце прошлого века модерная универсальность была ложным образом отождествлена с политически ангажированной идеей западной «либеральной демократии» и неолиберальной экономики, а затем дополнительно усилена левым критическим дискурсом, который в России обычно ассоциируется с «новой этикой» и расширенным пониманием индивидуализма. Несомненно, проект универсализма и глобализации, связанный с таким его пониманием, находится в глубоком кризисе и уходит в прошлое. Но для того, чтобы проект модерна продолжал жить, ему необходимы новая универсальность и новое понимание глобальных целей развития как в сфере экономики, так и в сфере культуры. Язык «цивилизаций» пока что никак не способствует нахождению этого нового универсального знаменателя.