Мечта об отсутствии гравитации
Каким получился новый фильм Паоло Соррентино «Грация»
Новая картина главного режиссера-итальянца современности, открывшая в этом году Венецианский кинофестиваль, выйдет в российский прокат 30 апреля. Юлия Шампорова рассказывает, как Тони Сервилло в роли президента размышляет о природе милосердия и тяготится земным притяжением.
«Кому принадлежит наша жизнь?» — этим вопросом задается Мариано Де Сантис (Тони Сервилло), глава Итальянской Республики (никогда не существовавшей в реальности), который после семилетнего пребывания на посту собирается заканчивать свой президентский срок и уходить на почетную пенсию, сохраняя за собой пожизненное членство в Сенате (верхняя палата итальянского парламента). Однако перед тем, как сложить полномочия, у него остается одно важное, но очень противоречивое с этической точки зрения дело — подписать (или нет) закон о добровольной эвтаназии. Его дочь и верная помощница Доротея (Анна Ферцетти), посвятившая жизнь делу отца, предложила ему уже не один десяток различных редакций документа, одобренных парламентом, но заветной подписи так и нет.
Де Сантис, которого подчиненные за глаза называют «железобетон» за его принципиальность и стойкость, будучи опытным юристом и автором основательного учебника по уголовному праву, а также убежденным католиком, в своей системе координат пытается понять, гуманно ли помочь человеку уйти из жизни. «Если я не подпишу этот закон, то меня будут считать садистом, если подпишу — убийцей»,— говорит герой. И даже смерть любимого коня по кличке Святой Дух, который несколько дней долго и мучительно умирает в манеже, не позволяет Де Сантису решиться помочь ему умереть. Владелец оставляет животное умирать естественной смертью в страданиях. «Юриспруденция обычно отдаляет от нас правду, но я увидел правду вблизи»,— впоследствии скажет он об этом опыте. Впрочем, от принятия закона президента удерживает не только его религиозность и мысли о загробном мире, которые он обсуждает с папой римским, чернокожим жизнерадостным мужчиной с дредами, рассекающим на байке (очевидно, здесь режиссер передает привет «Молодому папе»), но и некоторые исторические прецеденты, о которых вскользь упоминает его дочь.
Итальянский президент, возглавляя страну, которая некогда была поражена фашизмом, помнит о концепции «морально скользкого пути». Это центральный тезис теории американского психиатра Лео Александра, который консультировал обвинение на Нюрнбергском процессе по делу врачей. Он состоит в том, что начало массовых преступлений медицины нацистского режима в Германии, включая программу эвтаназии, известную под кодовым названием «Операция T4», объясняется едва заметным сдвигом в сознании врачей — принятием идеи «милосердия» по отношению к неизлечимо больным. В своей фундаментальной статье 1949 года «Медицинская наука в условиях диктатуры» Александр проанализировал, как немецкое медицинское сообщество перешло от спасения жизней к массовому уничтожению, руководствуясь идеей о том, что существуют жизни, не стоящие того, чтобы жить. Сначала появилась «Операция T4», которая подразумевала эвтаназию неизлечимо больных, инвалидов и людей с психическими расстройствами. Затем постепенно