«Пять великих вождей»
Никакой единой организации хунвейбинов не существовало. Но в истории остались пять студенческих вожаков, известных как «пять великих вождей» или «пять главных лидеров». Впрочем, была и шестая.
Девушка с красной повязкой
Шестая — это Сун Биньбинь, дочь генерала Сун Жэньцюна, одного из основателей Китайской Народной Республики. Она была той самой девушкой, которая 18 августа 1966 года повязала красную повязку на рукав Мао Цзэдуна на площади Тяньаньмэнь.
Сун входила в число лидеров хунвейбинов экспериментальной школы при Пекинском педагогическом университете, где незадолго до августовского митинга они до смерти забили заместителя директора Бянь Чжунъюнь. Это убийство считается первым в череде массовых расправ над учителями и партийными деятелями.
Когда председатель Мао принял повязку и стал одним из хунвейбинов, он дал девятнадцатилетней Сун совет. Имя Биньбинь, то есть «изысканная», девушке не подходит, сказал он. И предложил сменить имя на Яоу, что значит «воинственная». Через пару дней статья, подписанная таким именем, появилась в «Жэньминь жибао», главной газете страны.
Это сделало Сун Яоу одним из символов движения. Однако настоящего влияния во время Культурной революции девушка не имела. Очень быстро она отстранилась и от хунвейбинов, и вообще от революционной борьбы — ей, похоже, не нравились насильственные методы, которые широко использовали её соратники. Семья Сун подверглась осуждению, и в апреле 1968 года её вместе с матерью отправили под домашний арест.
«Великих вождей» нельзя назвать лидерами всех столичных хунвейбинов, не говоря уже о подразделениях в других городах. Они просто были теми, кого выделил и возвысил Мао или его ближайшие сподвижники по Культурной революции. Они были наиболее яркими и наиболее известными, но имелось и много других — лидеров совсем автономных отрядов.
Первое дацзыбао
Первая из официально признанной «пятёрки» — это Не Юаньцзы. Она довольно заметно выбивалась из основной массы хунвейбинов. Хотя бы потому что на момент начала Культурной революции не была ни школьницей, ни студенткой: ей уже было больше сорока. Не Юаньцзы работала секретарём партийного отделения философского факультета Пекинского университета и стала одним из авторов дацзыбао, критикующего руководство учебного заведения. На плакат обратил внимание товарищ Мао. Вскоре полный текст этого документа зачитали по радио и опубликовали в «Жэньминь жибао». Так что в каком-то смысле её справедливо считают родоначальницей движения.
Юаньцзы принимала активное участие в Культурной революции. Она ездила с партийным заданием в Шанхай, участвовала в демонстрациях, выступала с агитациями, встречалась с Мао.